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新故事蕴含了对社会和人性的普遍批判及自我反思，因而能够引起全人类的共鸣。它也拓宽了“我命由我不由天”的语境。

什么是“女性主义”电影，为何这类题材成了“香饽饽”？“失足”女性的真实状态是什么样的？女性电影能激活“她力量 ”吗，应如何看待艺术作品与社会期待的关系？

台湾独特的“灯猴传说”看似迷信，详究本质可分析出以下几点：泛灵信仰、新年习俗，以及台湾特有的自然条件。

“两岸不约而同地让‘哪咤三太子’成功走出传统文本、走出宫庙，面向世人，体现了‘两岸一家亲’和重视中华优秀传统文化的默契。”

The pleas for help from Chinese citizens abroad have pierced through national borders, tearing away the veil on Southeast Asia’s “legal governance vacuum zones (法治无人区)” – regions that serve not only as sanctuaries for criminals but also as gray testing grounds for great power competition.

我国公民在异国他乡发出的求救信号穿透边境线，撕开了东南亚”法治无人区”的面纱——这里不仅是犯罪分子的庇护所，更是大国博弈的灰色试验场。

电影人的幸福感会在作品官宣的时候淹没一路走来的所有艰辛。然而更加不、为、人、知的愉悦感，则是来自在电影院里对别人的幸福感（作品）“指手划脚”。

“中国政治思想史上的反智论在法家的系统中获得最充分的发展。”——余英时

“长江是我生命中与故国联系最密切的地方……我的生命里，从幼年到少年，深深地刻画着长江的一切，不能忘情。”——许倬云